Mais um exemplar da “hippie exploitation” que tomou conta da California em fins da década de 1960 e da minha TV nos últimos dias, The Love-Ins (Loucos Sonhos Dourados, segundo o IMDB) é uma “encenação” (pois plástica) do frisson hippie e de seus temas mais caros, especialmente consumo de drogas e os ideais libertários vivenciados pelos núcleo principal de personagens.
Enquanto o objetivo é (aparentemente) representar um movimento, que é o dito movimento hippie no local em que ele se materializou e expandiu, a história do professor de Filosofia, Barnett, personagem de Richard Todd amplamente inspirada na figura de Timothy Leary, que se torna líder de uma seita “pro-acid” sediada nos entornos do cruzamento das ruas Haight e Ashbury, em San Francisco, soa panfletária demais, especialmente quando se acomoda em longas cenas apenas mostrando o cotidiano da comunidade, não indo muito além dos sinais da época (LSD, liberdade, amor livre, etc).
Agora enquanto filme, trata-se de uma produção mediana que poderia até se enquadrar como thriller, mas um thriller muito fraco. Não sei qual é a do diretor Arthur Dreifuss, mas Love-Ins é uma das marcas finais de sua carreira, e período em que ele dedicou a esse gênero que o Wikipedia classifica como “youth culture” e filmes exploitation.
Aqui, a ideia foca na figura do líder carismático que começa a ser embebido pelo poder concedido pelos “súditos” - no caso, uma comunidade inteira de hippies em seu local de nascedouro doida por validação dos seus ideais. Os embates culturais também são frequentes e rendem bons momentos dramáticos (se você é jovem). Apesar de ser muito didático sobre a cultura hippie, a narrativa ainda segue um crescendo bem construído, que culmina num ápice trágico e esperado, cumprindo seu papel.
Apesar da plasticidade geral, das referências óbvias (até para a época - tomar LSD e viajar em Alice no País das Maravilhas?!) e de ser um filme datado, e até mais conservador do que aparenta, e mal cumpre seu papel “documental” ao registrar vários movimentos menores de uma cultura, pois o fez a partir do olhar do mainstream. É tendencioso nesse sentido, e fraco enquanto representação desse momento contracultural.
